BİR YAKARIŞ BİR YERGİ ÜZERİNE ...

Bugün , dünyevileşmenin etkisiyle gittikçe taraftar toplayan ancak dinin özüyle bağdaşmayan ve doğru olmayan iki görüşten bahsedeceğim .rnrn rnrnEfendim biri çıkar ;  başörtüsünün ne sosyal hayata ve ne de istediği her şeyi yapmaya engel olmadığından bahisle ; rnrn rnrn Ne yani başörtüsü taktım diye hiç bir şey yapamayacak mıyım ?   diye yakınır ..rnrn rnrn Kapalı olmam şarkı söylememe engel mi ? Ya da dans etmem  elâlemin içinde?... rnrn Yoksa kadının sesi de mi haram ?... yapmayın Allah aşkına ! ...rnrn Bu kadar da yobaz(!)  olmayın ! Zaten bu yüzden geri kaldık (!) ...rnrn rnrn Erkek arkadaşımla sahilde elele yürümek benim de hakkım . Evlilik düşünüyoruz biz ...rnrn rnrn İstediğim her işte çalışırım , niye dört duvar içinde hapsolayım(!) rnrn Ben insan değil miyim ? Neden ikinci plana atılıyorum kadın olarak ? rnrn Söyleyin benim ne eksiğim var ?.. .... der .rnrn rnrnKısacası Başörtü de takarım her şeyi de yaparım mantığını aslında mantıksızlığını savunur .rnrn rnrnSözüm ona  Müslüman feminist tavırları ...rnrn .rnrn .rnrn .rnrnDiğer tarafta biri çıkar ; Kur'an ölülere okunmaz  fitnesini yayar ...rnrnBu düşünye paralel olarak  rnrn meal okumuyorsanız ( hâşâ ) boş boş anlamadan Kur'an okumanın da bir anlamı yok mesajını verir alttan alttan , bazen açıktan...rnrn.rnrn.rnrnHeyhat neler duyuyoruz !...rnrn rnrnPeki soruyorum bütün bunların o eleştirip durdurduğunuz , o yerden yere vurduğun(m)uz  Fetöcülerin görüşlerinden ya da Ilımlı İslam projesinin savunduğu düşüncelerden ne farkı var Allah aşkına ..?rnrn.rnrn.rnrnŞimdi bu iki konuyu sırayla ele alalım :rnrn rnrnBediüzzaman'ın çok güzel bir tespiti vardır :rnrn  HERŞEYİN iki ciheti vardır   der . Biri maddi diğeri manevi .rnrn rnrn Evet başörtüsü tesettürün görünen kısmı yani maddesel yönüdür.rnrnEdep ise tesettürün manevi yönünü temsil eder. Yani hoşunuza / hoşumuza çok gitmese de tesettür bazı şeylerden biraz geri durmaktır , biraz eksik kalmaktır ...rnrn rnrnTabi ki isteyen istediğini yapar . Kadın başını da kapatır , sokakta sigarasını da içer hiç aldırmadan ..rnrnYa da  isteyen başını da kapatır denize de girer karışık plajda haşemasıyla ...kimse karışmaz .rnrn rnrnAncak bunları yapan bunların doğru olduğunu asla savunamaz  . Ayrıca böyle bir tesettürün pek bir anlamı olmadığı gibi  böyle bir tesettür bizi ne kadar setr eder ve bizi ne kadar korur  iki cihanda.. o da ayrı mevzu ... rnrn rnrnHem her şeyin bir bedeli vardır . Bizler bir yola başkoyduysak , bir davamız varsa ya da  bir şeyi temsil ediyorsak bir şeylere de  katlanmak zorundayız. rnrn rnrnHem dünyamı dört başı mamur yaparım hem hiç bir şeyden mahrum kalmam rnrnya da hem ehl-i dünya gibi yaşarım hem ahiretimi kazanırım , olmuyor .rnrnOlur diyenler Peygamber Efendimiz Hz . Muhammed (s.a.v) in hayatından rnrn rnrn istemez misin Ya Ömer , dünya onların ahiret de bizim !..   rnrn rnrnkısmını bir okusun ya da bir kez daha okusun ve kıssadan hisse olsun sözümüze ...rnrn rnrnEvet mümin hem dünyada hem ahirette iyiliğe erişebilir  . Ancak bu , ancak Allah'ın sınırlarını koruyarak olur ve ancak dininin elverdiği ölçüde  yapılabilir . Dinin özüne aykırı düşünceler ve yeni yeni adetler getirerek değil !rnrn rnrn***rnrnİkinci mevzuya gelince  bu da ayrı bir fitnedir . rnrnÇünkü her yönüyle mucize olan Kur'an-ı Kerim' in ölülere okunacağı hadis-i şerif ile sabittir . Meselarnrn rnrn Yasin, Kur'ân'ın kalbidir. Onu bir kimse okur ve Allah'tan âhiret saadeti dilerse, Allah onu mağfiret buyurur. Yâsin'i ölülerinizin üzerine okuyunuz. (Müsned, 5/26)rnrn  hadisi ...rnrn rnrnAyrıca bu kişiler  ölülerin ruhuna bağışlanmak üzere el Fatiha denildiğinde ne yapıyor acaba çok merak ediyorum . Etrafa okuyormuş görüntüsü mü veriyorlar ?rnrn Ya da gerçekten inanmadıkları için boş mu geçiyorlar bu faslı ?rnrn rnrnNe olur yani okuduğumuz Kur'an-ı Kerim'i ölülere de bağışlasak tavsiye edildiği üzere ?rnrnYoksa bu da mı hurâfe ? ...rnrnBakıyorum da hurafeden berî olan dinimiz ne de çok itham edilir oldu bu kelimeyle ...rnrn rnrnOysa Kur'an'ı Arapça okumak bir ibadettir .rnrnAyrıca Kuran'ı Arapça okumak , mealini okumaya engel olmadığı gibi rnrnKur'an'ı ölülere bağışlamak da onu anlamamıza ve yaşamımıza geçirmemize asla  engel değildir .rnrn rnrnMüslümanları Kur'an'dan uzaklaştırmaya yönelik bu tehlikeye karşı tedbirimizi alıp   inadına bol bol Kur'an'ı Kerim okuyalım ve sevabını başta Peygamberimiz Aleyhisselatü Vesselam olmak üzere tüm ölülerimize bağışlayalım  derim ...rnrn rnrnVelhasılrnrnArtık birilerinin bu gerçekleri söylemesi lazım ,rnrnVe artık hepimizin bu gerçekleri yaşaması lazım ...